Raffaele Luise, "Raimon Panikkar. Profeta del dopodomani", San Paolo edizioni 2011, pp. 318, euro 18,00

Un libro che è il risultato del dialogo tra un teologo esperto di grandi religioni ed un giornalista specializzato in informazione ecclesiale: tra le pagine di un confronto ampio ed esauriente vengono sviluppati i grandi temi della contemporaneità: la globalizzazione, la teologia della liberazione, il capitalismo, il mercato, il rapporto tra le varie fedi, alla ricerca dei punti di contatto tra le varie culture che possano offrire la piattaforma comune per pensare all'"uomo globale" dei futuro, costruttore di pace e non fomentatore di guerra.

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don Achille Rossi, "Pluralismo e armonia - Introduzione al pensiero di Raimon Panikkar", edizioni Cittadella/L'altrapagina, 2^ edizione maggio 2011, pagg. 340, euro 16,00

Il volume, pubblicato per la prima volta quasi vent'anni fa, è stato rivisto ed ampliato ed ha il pregio di essere stato pensato molto tempo fa individuando i nodi centrali del pensiero del filosofo indo-spagnolo, ben conosciuto ed amico personale di don Achille, ritenuto il suo più fedele discepolo italiano. E' stato approfondito il tema della filosofia della scienza, dato maggiore risalto alla cristologia e alla questione del "mito". Sono presentati inoltre i temi che hanno reso famoso il pensiero di Panikkar, dal cosmoteantrismo al compito della filosofia. Presentazione di Roberto Mancini e prefazione dello stesso Raimon Panikkar.

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Francesco Comina, "Il cerchio di Panikkar", Il Margine, 2011, pp. 176, euro 16,00

L'editrice "Il Margine" pubblica il volume del giornalista altoatesino Francesco Comina, che ha avuto un dialogo ed un'amicizia personali col filosofo: dopo prefazione di Serge Latouche, teorico della "decrescita", viene ripercorso l'orizzonte meta-politico di Panikkar, le sue metafore e i punti-cardine del suo pensiero, fino a delineare quella che Comina definisce "la grande lezione" di Panikkar, che cioè la storia non è una linea, progressiva e illimitata, ma un cerchio, che dipana la sua parabola nel tempo e si chiude in un'esercizio di comunione e comprensione di sé e degli altri. Nel mezzo la riflessione sulla necessità di una razionalità disarmata, di una nuova "ecosofia" che possa reggere l'impianto filosofico del mondo globale, il concetto di "tempiternità" che fa coesistere l'attimo irriproducibile con il sentimento dell'eterno.